马克思主义学院  章书俊

尊敬的各位领导、老师们、同学们：

大家好，我是马克思主义学院的章书俊。非常荣幸能参与此次“纪法图书阅读分享”活动。历史是思想教育的源头活水，典籍则是跨越时空的文明传承。近期，我研读了云梦睡虎地秦简中的《为吏之道》，让我对古代法治文化和当代纪法教育有了更深的思考，今天我想以“以竹简为镜，照见新时代的为吏之道”为题，分享几点感悟。

1975年12月，在湖北云梦睡虎地十一号墓，一批沉睡了2000多年的秦代竹简重见天日，云梦秦简的出土，宛如为我们打开了一扇窥探秦代律法与社会治理的窗口，其中有关为吏的准则和规范，即便跨越两千余年的时光长河，依然闪烁着智慧的光芒，为新时代的为吏之道提供了丰厚的文化滋养。

一、《为吏之道》是中国古代最早的“公务员行为准则”

其开篇便以：“凡为吏之道，必精絜(洁)正直，慎谨坚固，审悉毋(无)私，微密韱(纤)察，安静毋苛。”二十字箴言，凸显了为官者应该具备的品德素养和应该遵守的行为准则。

“精絜正直”指为官者要品性高洁、为人正直。古往今来，从包拯“清心为治本”的廉洁自律，到焦裕禄“心中装着全体人民”的公仆情怀，清廉正直都是为官之本。新时代，公职人员唯有秉持清廉正直的原则，才能在复杂的利益关系和权力诱惑面前，坚守道德底线与法律红线，做到不偏不倚、公正用权。

“慎谨坚固”强调为官行事需谨慎小心，意志坚定。正如习近平总书记指出：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。无论是基层干部落实民生政策，还是高层决策者谋划顶层设计，谨慎的作风和坚定的意志都是不可或缺的优秀品质。

“审悉毋私”意思是为官者要不徇私情。公正无私的理念与现代法治社会所倡导的公正执法、廉洁从政的要求高度契合。新时代，从“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”，到“法治政府”建设中的权力清单制度，均是以制度保障“审悉毋私”的生动实践。

“微密韱察”强调官吏在履行职责时要细致入微、明察秋毫。当前，百年未有之大变局加速演进，各种新问题、新矛盾、新情况层出不穷。决策者在制定与执行政策时，不能仅凭主观臆断，要“蹲下身子看蚂蚁”，充分倾听群众呼声、了解群众需求，才能获得真知灼见。

“安静毋苛”倡导了一种沉稳、平和的理政态度。面对纷繁复杂的外部环境，公职人员必需保持沉稳的心态，冷静分析局势，做出理性决策。在执法过程中，执法者要依法依规，杜绝简单粗暴的执法方式，以公正、平和的态度赢得群众的理解与支持。

二、为吏之道要践行“五善”

“五善”，一曰“中(忠)信敬上”，强调官吏需秉持忠诚之心，在新时代表现为党员干部要忠于党、忠于国家、忠于人民，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”；二曰精(清)廉毋谤，指公职人员要品行高洁，坚守廉洁底线，杜绝贪污腐败行为；三曰“举事审当”，要求新时代公职人员在工作中要行事审慎、决策恰当；四曰“喜为善行”，启示公职人员要践行全心全意为人民服务的宗旨，积极主动为群众办实事、做好事。五曰“龚 (恭) 敬多让”，倡导公职人员在工作中要保持谦逊有礼、团结协作的作风。

《为吏之道》中的“五善”与新时代好干部的五条标准：“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”，高度契合、一脉相承，构成跨越时空的价值坐标。

三、为吏之道要谨防“五失”

“五失”，一曰“夸以迣(历)”，要求公职人员不能夸夸其谈、好大喜功；二曰“贵以大(泰)”，告诫公职人员不可自视高贵、傲慢无礼；三曰“擅裚割”，提醒公职人员不可擅自决断、专权行事；四曰“犯上弗智(知)害”，警示公职人员要讲政治，守纪律，服从组织安排；五曰“賤士而貴貨貝”强调公职人员不可轻视人才，过度追逐物质利益。这“五失”不仅是古代为吏之道的失范表现，也是新时代党员干部必需遵守的纪律红线。

习近平总书记在孝感云梦县博物馆考察时指出：“古代简牍非常珍贵，是我们国家信史的重要实物佐证，要善加保护，做好研究。”云梦秦简中的为吏之道，以其丰富的内涵和深刻的哲理，为新时代纪法教育提供了丰厚的文化滋养。作为一名思政课教师，在今后的教学和科研中，要深入挖掘秦简中蕴藏的中华优秀吏治文化，并将其融入立德树人的实践，努力培养出一大批德才兼备、清正廉洁、心系人民的高素质人才。